έ

Ποτέ δεν πυροβολούν στα πόδια.Το μυαλό είν΄ ο στόχος.

Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2016

Έκαναν το τζαμί βυζαντινό μουσείο

camiyi-muze-yaptilar-h14571
Στην νήσο Χίο, μετέτρεψαν σε βυζαντινό μουσείο το πρόσφατα επισκευασμένο μνημείο-τζαμί Μετζιντιέ που κατασκευάστηκε στην εποχή των Οθωμανών. Οι μουσουλμάνοι αντέδρασαν σε αυτή την ασέβεια.
Το τζαμί Μετζιντιέ της Χίου που ήταν το μόνο που κατασκεύασε εκεί ο σουλτάνος Αμπντουλμετζίντ,έκλεισε πια για λατρεία.Το μνημείο τζαμί που το είχαν κλείσει για να το επισκευάσουν πριν από κάποιο διάστημα,εντέλει με απόφαση που πάρθηκε,μετατράπηκε σε βυζαντινό μουσείο.  Το τζαμί στο στάδιο της επισκευής υπέστη μεγάλες αλλαγές. Τα ιστορικά χαρακτηριστικά του κτίσματος απωλέσθηκαν, ενώ εντός του τζαμιού άρχισαν να εκτίθενται μνημεία  χριστιανικής περιόδου.
ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ
Μουσουλμάνοι που είδαν ανοιχτή την πόρτα του τζαμιού Μετζιντιέ και μπήκαν μέσα, απογοητεύτηκαν πολύ όταν είδαν μέσα τα μνημεία της βυζαντινής περιόδου.
Τούρκοι πολίτες που αντέδρασαν για αυτή την κατάσταση κατά της Ελλάδας,χαρακτήρισαν αυτό που έγινε ως μια ασέβεια.Οι μουσουλμάνοι ζήτησαν να υπάρξει άμεση επανόρθωση σε αυτή την ιστορική ντροπή και για αυτό έκαναν την σχετική έκκληση και προς τους Τούρκους αξιωματούχους.
http://www.yeniakit.com.tr/haber/camiyi-muze-yaptilar-142576.html
5/3/2016
Σχόλιο: Δείτε ποιοί μιλάνε για ασέβεια…  
Ακριβώς απέναντι από την Χίο…
http://www.mixanitouxronou.gr/mikrasiates-katangeloun-vevilosi-tou-agiou-charalampous-ston-tsesme-i-tourki-estisan-pazari-me-esoroucha-mesa-stin-ekklisia-vinteo/

Ερμηνευτική εγκύκλιος για τις 43 παθήσεις για όσους πέρασαν ΚΕΠΑ πριν την 18/11/2013



Στέλνουμε ένα ενημερωτικό δελτίο ...Nousletter ως έκτακτη ενημέρωση σχετικά με τη λίστα των 43 παθήσεων που λαμβάνουν το "επ' αόριστο" καθώς χαρακτηρίζονται ως παθήσεις εφ' όρου ζωής.

Δυστυχώς, εκδόθηκε ερμηνευτική εγκύκλιος του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας, μέσω του ΙΚΑ, που δίνει στα ΚΕΠΑ οδηγίες για την ορθή εφαρμογή της διάταξης που προβλέπει τη μη υποχρέωση επανεξέτασης πασχόντων από τις 43 ασθένειες από τις Υγειονομικές επιτροπές. Προσοχή: Η εγκύκλιος κάνει γνωστό ότι όσοι πάσχουν από τις 43 ασθένειες που έχουν πλέον χαρακτηριστεί ως οριστικές και δεν περνούν από επανέλεγχο και έχουν περάσει από τα ΚΕΠΑ πριν από την 18/11/2013 έλεγχο υποχρεούνται να περάσουν ξανά από έλεγχο αφού ο νόμος δεν έχει αναδρομική ισχύ.
    Δείτε τη σελίδα: "Ερμηνευτική εγκύκλιος του Υπουργείου για τις 43 παθήσεις για όσους πέρασαν ΚΕΠΑ πριν την 18/11/2013" όπου έχουμε επισυνάψει όλα τα σχετικά έγγραφα που θα χρειαστούν γονείς και επαγγελματίες για να λάβουν γνώση σωστά - εγκύκλιος, ΦΕΚ, λίστα παθήσεων κ.ά.

Επίσης, ενημερώστε τυχόν ενδιαφερόμενους ασφαλισμένους και μη, προωθώντας το παρόν .

Εκδότης: NOESI.gr | Ημερομηνία κυκλοφορίας: 09/03/2016-- 

Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016

Η Τουρκία μπορεί πλέον να απενεργοποιεί τα Ελληνικά ραντάρ...

Posted on TourkikaNea Μαρτίου 8th, 2016
Παραδόθηκε στην Τουρκική Πολεμική Αεροπορία το σύστημα KORAL



Η Τουρκία κατασκεύασε εγχώριο σύστημα ηλεκτρονικών παρεμβολών και το παρέδωσε στην Πολεμική Αεροπορία της.

Η Στρατιωτική Ηλεκτρονική Βιομηχανία ASELSAN ανέπτυξε σύστημα που απενεργοποιεί τα ραντάρ των αντίπαλων χωρών.

Το συγκεκριμένο σύστημα κατέχουν ελάχιστες χώρες ανά τον πλανήτη.

Το Κινητό Σύστημα Ηλεκτρονικού Πολέμου KORAL που κατασκευάστηκε από την ASELSAN και που μπορεί να αφήσει εκτός λειτουργίας τα ραντάρ των χωρών στόχο, παραδόθηκε στην Πολεμική Αεροπορία.

Στην ομιλία που έκανε κατά την τελετή παράδοσης ο Γενικός Γραμματέας Αμυντικής Βιομηχανίας Ισμαήλ Ντεμίρ,δήλωσε ότι ο ηλεκτρονικός πόλεμος είναι πρωτοβουλίες για τον έλεγχο του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος της αντίθετης πλευράς με αμοιβαία ανίχνευση,εξουδετέρωση των απειλών και στόχων σε επιχειρησιακό περιβάλλον.

Και ο γενικός γραμματέας της ASELSAN Φαίκ Εκρέν, δήλωσε ευτυχής που έχουν αναπτύξει το σύστημα αυτό με εθνικές δυνατότητες για τις Τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις.

Το Σύστημα KORAL αποτελείται από το σύστημα ηλεκτρονικής υποστήριξης (KORAL ED) και σύστημα ηλεκτρονικού πολέμου (KORAL ET)

ΤRT  22/2/2016

Σάββατο, 19 Μαρτίου 2016

Οι πρόσφυγες ως εργαλείο της Αριστεράς

Οι πρόσφυγες και οι μετανάστες ως lifestyle.
Το πολυσυζητημένοεξώφυλλο του περιοδικού Down-Town
Ακολουθούν τρία επίκαιρα ουσιώδη κείμενα που "τα λένε όλα" για την εξελισσόμενη εισβολή λαθρο-εποίκων στην χώρα μας.

Μόνο ἀεροπορικό εἰσιτήριο!

Μέσα στή θύελλα τοῦ καθεστωτικοῦ φιλομεταναστευτικοῦ λόγου,μέ τίς ὑποκριτικές προτροπές,τίς ξεδιά- ντροπες ἀπειλές,τίς κωμικές ἠθικολογίες καί τά κλαψομούνικα ρεπορτάζ,εἶναι περίπου ἀδύνατον νά πεῖς κάτι λογικό και εἰλικρινές,ὡστόσο θά τό ἐπιχειρήσουμε.Ἐπειδή πρέπει να ἀκουστεῖ καί κάποια φωνή πού νά ἀνα- παράγει πιστά την πραγματικότητα καί νά διασώζει τό κοινό συμφέρον,αὐτό πού τό ἔχουν ἐγκαταλείψει οἱ πάντες,τελευταία κι αὐτή ἡ ἑλλαδική Ἐκκλησία.Ἡ ταύτιση τῆς διοίκησής της μέ τά κυβερνητικά τρύκ καί μέ τήν ἀργυρώνητη δράση τῶν ΜΚΟ εἶναι ἀκριβῶς ἡ αἰτία γιά τό παρακάτω σημείωμα.
Καλούμαστε ὅλοι νά συμβάλουμε μέ τρόφιμα,ρουχισμό,εἴδη προσωπικῆς ὑγιεινῆς κτλ γιά τίς ἀνάγκες τῶν προσφύγων πού πλημμυρίζουν τήν πατρίδα μας,μεταβάλλοντάς την σέ ἀπέραντο ἀνοιχτό στρατόπεδο δι- ερχομένων.Ὄχι μόνο νά ἀποδεχθοῦμε δηλαδή τήν διάλυση τοῦ τόπου μας,ἀλλά καί νά τήν διευκολύνουμε! Ποιός κάλεσε αὐτούς τους ἀνθρώπους ἐδῶ; Ποιός τούς ξεσπιτώνει ἀπό τίς χῶρες τους; Ποιός τούς ξεφορτώνει στά μέρη μας εἰσπράττοντας τά κόμιστρα; Ποιός τούς θεωρεῖ “εὐλογία” γιά την πατρίδα μας; Ποιός λιγου- ρεύεται τήν ἰσλαμικοῦ χρώματος “πολυπολιτισμικότητα” καί τήν “δημογραφική λύση” πού μᾶς προσφέρεται; Πάντως ὄχι ἐμεῖς,ὄχι ὁ ἑλληνικός λαός πού χειμάζεται σήμερα ὅσο ποτέ!
Μᾶς λένε πώς “ἐντάξει,ἀλλά τί νά κάνουμε,εἴμαστε μικρή χώρα καί στή λάθος γεωγραφική θέση,δέν μπο- ροῦμε να ἀντιδράσουμε”,ἄρα νά δεχθοῦμε τή μοίρα μας.Πρῶτον,ὄχι μόνο ποτέ δέν εἴπαμε δι’ ἐπισήμων χει- λέων τήν ἀλήθεια,ἀλλ’ ἀντιθέτως πέρυσι τέτοιον καιρό ἀπευθύναμε διά τῆς κυρίας Τασίας “κάλεσμα” πρός κάθε ἀναξιοπαθούντα νά προσέλθει στήν ἐπικράτειά μας.Καί δεύτερον,ἄν δεν ἀποτρέψουμε τό κακό,μπο- ροῦμε τοὐλάχιστον νά μήν το διευρύνουμε.Τί θά ἐξυπηρετήσει μιά ἀνθρωπιστική βοήθεια γιά τήν παραμονή τῶν προσφύγων-λαθρομεταναστῶν-λιποτακτῶν κτλ στή χώρα μας; Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί δεν ἔρχονται στήν Ἑλλάδα,εἶναι ἁπλῶς περαστικοί στόν δρόμο γιά τόν πλούσιο εὐρωπαϊκό βορρά.Κρατώντας τους ἐδῶ τούς καταστρέφουμε,μέ πόσους τρόπους πρέπει νά μᾶς το ποῦνε; Μία εἶναι ἡ μόνη βοήθεια πού θά μπορούσαμε να τούς παρέχουμε καί πού θά εἶχε νόημα: νά τούς δώσουμε το εἰσιτήριο γιά τή χώρα τοῦ προορισμοῦ τους,ἐφόσον φυσικά αὐτή τούς δέχεται -κι ἄν ὄχι,τότε τό εἰσιτήριο γιά τή χώρα προέλευσής τους.
Ὅλα τ’ ἄλλα εἶναι εἴτε προσχηματικά,εἴτε φαρισαϊσμοί εἴτε ἀνοησίες.Ἡ Κυβέρνηση,γιά χάρη τῶν Εὐρωπαίων ἐντολέων της,μετατρέπει τή χώρα σέ κέντρο διερχομένων -ἤ,ἀκόμα χειρότερο,κέντρο κρατουμένων- κι ἐμεῖς καλούμαστε νά συνεισφέρουμε γιά τήν ἀναβάθμιση τῶν παρεχόμενων ὑπηρεσιῶν πρός τούς ἐγκλωβισμένους “πελάτες”. Γιά νά μήν τούς χάσουμε;
ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ,φ. 440,11-3-2016


Γράφει ο Φαήλος Κρανιδιώτης (12-3-2016)

Το ταξίδι στην Σμύρνη ήταν αποκαλυπτικό.Αυτό το ανθρωπάκι πήγε στην πόλη που ο Κεμάλ έπνιξε στο αίμα των Ελλήνων κατοίκων της,όπου ο Ορθόδοξος ποιμένας της μαρτύρησε σαν το Χριστό κι η θάλασσα της πλημ- μύρισε πτώματα αμάχων.Ομαδικοί βιασμοί,φόνοι,εξανδραποδισμοί και φωτιά αφάνισαν την «άπιστη Σμύρ- νη».
Η σημερινή πόλη είναι αποτέλεσμα Γενοκτονίας,μνημείο του τουρκικού φονικού ολοκληρωτισμού,της αρ- παγής και του αφανισμού ενός ολόκληρου λαού από τις εστίες του.
Το ανθρωπάκι που πήγε εκεί,μίλησε για πόλη πολυπολιτισμού κι αδερφοσύνης που μας ενώνει.Ο Κοτζιάς απεδείχθη ολίγιστος,ας δάγκωνα καλύτερα την γλώσσα μου όταν ανέλαβε,για τον έπαινο των υποτιθέμενων προσόντων του,που «συχωρέθηκαν» στην πράξη,αλλά Ιστορία ξέρει.
Δεν μπορεί αυτός ή κάποιος άλλος από τους ανακυκλωμένους ψιλομπολσεβίκους της αντιπροσωπείας να μην ξέρει πως η Σμύρνη μας «ενώνει» με τους Τούρκους,όσο κι όπως το Άουσβιτς «ενώνει» τους Εβραίους με τους Γερμανούς και το Κατύν τους Πολωνούς με τους Ρώσους.
Δεν είναι λοιπόν ζήτημα αγραμματοσύνης κι επιπολαιότητας,δεν θα απαλλαγούν,διότι τάχα προέβησαν σε α- νήκεστο βλάβη των εθνικών συμφερόντων εξ ευηθείας.Όταν κάτσουν στον πάγκο,δεν μπορεί να έχουν τέτοι- α υπεράσπιση.
Ό,τι κάνουν είναι ιδεολογική επιλογή,προσπαθούν πάση δυνάμει να ξεσκίσουν το Έθνος,να υλοποιήσουν όλη την βλαμμένη ατζέντα τους σε σχέση με τα «ανοικτά σύνορα»,την δημιουργία «πολυπολιτισμικής Ελλάδας», τα ελληνοτουρκικά,το ψευδομακεδονικό,την μετατροπή της Παιδείας σε τουβλοποιείο «προοδευτικών πολιτών του κόσμου»,τον ευνουχισμό της Εκκλησίας,την προώθηση όλης της νεοταξίτικης γελοίας και πολιτικά «ορ- θής» ατζέντας κι ό,τι κατεβάζει η μειοψηφική εξαρχειώτικη και κολωνακιώτικη κούτρα τους.
Τα ανοικτά σύνορα,το κλείσιμο των κέντρων κράτησης,ήτοι η ουρανομήκης κραυγή «ΑΝΟΙΞΑΜΕ ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ»,ήταν πολιτική τους θέση και τώρα πράξη.
Από τον διαρκή «Ξένιο Δία» και τους κλιματιζόμενους οικίσκους του κακού Σαμαρά στην Αμυγδαλέζα,στην λάσπη και στην εξαθλίωση στην Ειδομένη του Μουζάλα.
Απόβλητοι της Ευρώπης,χρήσιμοι ηλίθιοι του ισλαμοφασισμού και των δουλεμπόρων,αυτοκτονούμε από …ανθρωπισμό.
Ο Αλέξης κι η υπουργός του ευθύνονται για τους πνιγμένους,για τα παιδιά που σέρνονται στις λάσπες και στους δρόμους,για τους φανατικούς ισλαμιστές ανάμεσα τους,αυτοί εξέπεμψαν το μήνυμα του ΜΗ ΚΡΑ- ΤΟΥΣ,της ανομίας και της αφασίας.Αυτοί ευθύνονται για το γελοίο να τους πηγαίνουν στην Ειδομένη ή στο Σχιστό κι ύστερα αυτοί να ροβολάνε ξανά για την Πλατεία Βικτωρίας και την Ομόνοια,γιατί εκεί είναι οι δι- ακινητές κι ύστερα ξανά πίσω και τούμπαλιν,διότι η σχιζοφρενική κυβέρνησή μας είναι κατά των κλειστών κέντρων κι ενός σοβαρού ελέγχου για την ασφάλεια της χώρας.
Η κυρά Τασία θα έπρεπε ήδη να έχει σιδερένια μπάλα στα πόδια και ριγωτή στολή και το αφεντικό της να προαυλίζεται κι αυτό στο ακτινωτό ευαγές ίδρυμα της γειτονιάς μου.Αντ’ αυτού την συνεχάρη προσφάτως ο Φλαμπουράρης για τα έργα και τις ημέρες της.
Η βαρύτατη προσβολή του Τσίπρα στην μνήμη των νεκρών μας στην Σμύρνη,η σιωπή αυτού και του υπουργού του στις απανωτές προκλήσεις και προσβολές των τούρκων υπουργών,δεν είναι γκάφες.Είναι συνειδητές πολι- τικές πράξεις.
Ο ΣΥΡΙΖΑ κι ο αστείος,αλλά μοιραίος ψευτοδεξιός κολαούζος του,μας φτιάχνουν μια μεγάλη σουνίτικη μειο- νότητα,τον τελικό αριθμό της οποίας θα αποφασίσει ο τρομοκράτης και αρχιδουλέμπορος Ερντογάν.
Διότι μπορεί,αν του κάνει κέφι,να μας τους κάνει τρακόσιες,τετρακόσιες,πεντακόσιες χιλιάδες.Κι αν εξεργερ- θούν από σχέδιο ή απλά πείνα κι απόγνωση,θα μπορεί να επέμβει για να «σώσει» τα ομόθρησκα αδέρφια του.
Ο δε Μάρδας,ο «σοβαρός» και δυο τρομάρες,είπε για τα θέματα με την Τουρκία πως «ή τα επιλύουμε διπλω- ματικά ή πάμε σε πόλεμο».
Πέσατε μερικοί να τον φάτε για γεράκι.Μα δεν έχει καλσόν για σκίσιμο ο σύντροφος υπουργός.Σιγά μην θέλει πόλεμο.Μέχρι μαξιλαροπόλεμο μπορεί κι αν…
Απλά επανέλαβε την ηλίθια θέση της αριστεράς κι ενίων χαζοδεξιών: «ή συμβιβασμός ή πόλεμος».Το «ξεβρά- κωμα» σας προαναγγέλει,που θα βαφτιστεί συμβιβασμός.Γι’ αυτούς δεν υπάρχουν άλλα χρώματα ανάμεσα στο άσπρο και στο μαύρο,δεν υπάρχει η έννοια της αποτροπής,που σου επιτρέπει την διεκδίκηση και προστα- σία των συμφερόντων σου και χωρίς πόλεμο.Απλά,πρέπει να δείχνεις πως δεν τον φοβάσαι και πως έχεις κάκαλα.
Έχει κάποιες προϋποθέσεις η αποτροπή: δημιουργία πολυποίκιλης ισχύος και να εκπέμπεις το μήνυμα πως αν περάσει ο εχθρός τις κόκκινες γραμμές σου,θα την χρησιμοποιήσεις.Πως,ας πούμε,θα στείλεις τον Κορωνάκη και τον Καρανίκα.Φονικά όπλα.
Αυτοί εδώ τι μήνυμα αποτροπής να εκπέμψουν; Αφού ο καταληψίας του Λυκείου του ΔΕΝ θεωρεί εχθρό την Τουρκία.Εδώ δεν ξέρει πως το casus belli χρονολογείται από το 1995 κι όχι 60 χρόνια πριν.Για τον Αλέξη το Αι- γαίο πρέπει να ανήκει στα ψάρια του,να κάνουμε τα κανόνια αλέτρια και τις φρεγάτες κρουαζιερόπλοια,όλοι αδερφωμένοι κλπ.
Η μακρά παράδοση και η εξαιρετικά επιθετική θεωρητική και υλική συγκρότηση του τουρκικού επεκτατι- σμού,η γενοκτόνα φύση του,τα θύματά του από την Αμμόχωστο ως την Θράκη,κι από τα Ίμια και την Κύ- ναρο ως το Σίρνακ και το Ντιγιάρμπακιρ,είναι ψιλά γράμματα,αφού η «θεωρία» της αριστεράς του φραπό- γαλου λέει άλλα,πως φταίμε κι οι δυο,ο εκατέρωθεν «εθνικισμός»,κυρίως ο δικός μας κλπ.
Είπαμε,ο ιδανικός άνθρωπος για τον Αλέξη και την λαθρολάγνα κομπανία του,είναι gay πακιστανός λαθρο- μετανάστης,που εκτρέφει καρέτα–καρέτα,πήρε μέρος στα μπάχαλα του 2008,θέλει να κάνει σύμφωνο συμβί- ωσης με σκοπιανό και να υιοθετήσει Τσάμη και να διαβάζουν τα βράδια Αύγουστο Κορτώ και ποίηση Κουράκη στο hot spot,όπου θα σερβίρει χαλάλ κοτόπουλο ο Πανάρας με πλάκα όλες του τις μαϊμού πουλάδες.
Οι σκέτοι Έλληνες και τα συμφέροντα τους είναι μπανάλ.
Και μην έχετε ψευδαίσθηση πως αυτός ο καταστροφικός έμπρακτος διεθνισμός δεν έχει καθοδήγηση.Υπάρ- χουν οι λιακοφίληδες και οι αναμαλλιασμένες θείτσες,κάτι βοηθοί πιστολάκια στο κομμωτήριο μιας επιστη-μοσύνης επιπέδου Ζιμπάμπουε.Αυτοί που ανέλαβαν να «αναμορφώσουν» την Παιδεία,ήτοι να την απονευρώ-σουν από κάθε τι εθνικό και έντονα ελληνικό,απ’ οτιδήποτε θυμίζει το ηρωϊκό πρότυπο,την φλόγα του ελλη-νικού εθνισμού και τα συμφέροντά του.
Προσπέρασαν τον Κονδύλη και πήγαν αμέσως στις αμπελοφιλοσοφίες της «Αυγής» και των καμμένων ε-θνοαποδομητών,που ανδρώθηκαν ως βδέλλες στο σώμα των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων που έχτισαν οι με-γάλοι εθνικοί ευεργέτες.
Εν ολίγοις,ο λαός πλήρωνε χρόνια τους εχθρούς του,μισθοδοτούσε γενίτσαρους για να διδάσκουν τα παιδιά του να μισούν τη γη που πατάνε και να αποδομούν τις ιδέες,τους ήρωες και τα σύμβολα του Έθνους,να το αρ-νούνται ως ύπαρξη και ιστορική συνέχεια.Αυτοί που κυβερνούν σήμερα είναι οι καλύτεροι μαθητές του εσμού των ολοκληρωτικών μηδενιστών,που αυτοκτονικά εργοδότησε ο λαός και ανέχτηκε ή και σιγόνταρε η κεντρο-δεξιά.Ας προσέχαμε και να γίνει μάθημα για το μέλλον.Δεν ανατρέφεις φίδια στον κόρφο του λαού.Τους λειώ-νεις το κεφάλι.
Αφού στην οικονομία έγιναν πρωταθλητές της αποτυχίας,περίγελος του πλανήτη,και απλά παίζουν με τον φθόνο και το ταξικό μίσος,θέλουν λοιπόν,πριν πέσουν,να προλάβουν να ξεχαρβαλώσουν όλα όσα μισούν: τα σύνορα της Πατρίδας,την εθνική της ομοιογένεια,την οικογένεια,την Παιδεία,τις αξίες της κοινωνίας,να ανοί-ξουν διάπλατο δρόμο σε παραχωρήσεις στην Τουρκία στο Αιγαίο,να κλείσουν το Σκοπιανό ενδίδοντας στις απαιτήσεις του VMRO,των επιγόνων των συνεργατών των SS και σίγουρα δεν θα αντισταθούν ιδιαίτερα σε ένα νέο σχέδιο Απαρτχάϊντ–Ανάν για την Κύπρο.
Παράλληλα,θέλουν να υλοποιήσουν και τον κοινωνικό μετασχηματισμό,ήτοι την προλεταριοποίηση των πά-ντων,τον αφανισμό της μεσαίας τάξης.Αυτοί,ως κρατική νομενκλατούρα κι από κάτω το εξαθλιωμένο πόπο-λο,500 ευρώ το μήνα έκαστος και πολλά θα μας είναι.Και θα κάνουμε πορείες κάθε μέρα,για να είμαστε fit, όπως χαριτωμένα υπονόησε ο Κουρουμπλής χλευάζοντας το σύνολο της επιστημονικής τάξης της χώρας που απεργεί δυο μήνες τώρα.Από τη μνημονιάρα που εφαρμόζει,απέκτησε και χιούμορ ο ανακυκλωμένος τάχα α-ντιμνημονιακός πασόκος.
Οι επιλογές τους λοιπόν είναι σκληρά ιδεολογικές,αδίστακτες και τις προωθούν με φόρα.
Η απάντηση της Δεξιάς,Κεντροδεξιάς,πείτε την όπως θέλετε,πρέπει να είναι εξίσου ιδεολογική,αλλά και ορθο-λογική,σε αντίθεση με τον ανορθολογισμό της ανιστόρητης και καταστροφικής πολιτικής του ψιλοηγεμόνα της Βλαχίας,που πήγε σκυφτός στην Σμύρνη της Γενοκτονίας,της αρπαγής και του αίματος για να λουστράρει τα σκαρπίνια του Νταβούτογλου.
Η απάντηση μας πρέπει να είναι ιδεολογική κι η στάση μας δυο φορές πιο σκληρή από την δική τους.Η καρδιά κι η Ιστορία των Ελλήνων θα είναι μαζί μας,αν κάνουμε το καθήκον μας.
Εάν θα χορεύουμε καντρίλιες στο παράφωνο βιολί της πολιτικής «ορθότητας»,αν ο αστικός χώρος δεν κάνει τα αυτονόητα απέναντι στο Έθνος και την Πατρίδα,τότε το κενό θα το καλύψουν άλλοι κι από την πολυδιάσπαση του χώρου των εθνικών αστικών αξιών θα βγει πάλι ωφελημένη η τυχοδιωκτική αριστερά,που ήδη προδίδει τα εθνικά συμφέροντα.
Η Πατρίδα είναι το κοινό μας σπίτι.Δεν μπορούμε αδρανείς να παρακολουθούμε την αριστερά των φρικιών και το κράτος συμμορία του Ερντογάν να το διαλύουν.
Δεν υπάρχει πλέον χώρος για δισταγμούς και αστικές ευγένειες.
Όποιοι υπονομεύουν με αυτό τον τρόπο την εθνική ασφάλεια και συνοχή πρέπει να πληρώσουν.Δεν χωράνε κολλητηλίκια με αυτούς,ούτε αβρότητες.Δεν μπορεί να υπάρξει εθνική ενότητα με ανθρώπους που δεν πιστεύ-ουν στο Έθνος,το μισούν και διαλύουν την χώρα.
Ανεβαίνοντας την Μεσογείων δεξιά έξι κυπαρίσσια φυτεύτηκαν μετά το 1922,εις μνήμιν.Ε,να τους τάξουμε κι άλλα έξι.Είναι καλό ν’ αυξάνεται το πράσινο,δεν είναι;


Οι πρόσφυγες ως εργαλείο της Αριστεράς

Ποιος εξουσιάζει τα πράγματα; Αυτός που εξουσιάζει τις λέξεις.Η Αριστερά έχει κατορθώσει να επιβάλει το δικό της πολιτικό και κοινωνικό λεξιλόγιο,τις δικές της εννοιολογήσεις στους κυριότερους κόμβους της δημό-σιας συζήτησης.Οι αντίπαλοί της ξεκινούν με γκολ από τα αποδυτήρια,στο βαθμό που συμμορφώνονται bydefault στους όρους του παιχνιδιού που εκείνη έθεσε.«Όρους» και με τις δύο σημασίες: του ορίου που δεν μπο-ρεί να ξεπεραστεί και των γλωσσικών εργαλείων που επιτρέπεται να χρησιμοποιηθούν.Οι διαστάσεις του γη-πέδου,η ποιότητα του χλοοτάπητα,το υλικό με το οποίο είναι φτιαγμένες οι μπάλες: όλα ακολουθούν τα στά-νταρ που έχει θέση η μία εκ των δύο πλευρών.Ως ιερατείο,που αντλεί νομιμοποίηση από το ανεξάντλητο από-θεμα χάριτος που σώρευσαν οι αγαθοεργίες των μαρτύρων της,η Αριστερά αποφασίζει το λεκτόν και το άλε-κτον,αυτό που μπορεί να ειπωθεί και αυτό που δεν μπορεί να ειπωθεί,διότι αποτελεί ταμπού.
Η αριστερή πολιτική ορθότητα προχωρεί piecemeal.Για πολύ καιρό έδινε μάχη υπέρ του απλού και ουδέτερου «μετανάστες»,αντί του φασιστικού «λαθρομετανάστες».Τη μάχη αυτή την κέρδισε κατά κράτος.Στο επόμενο στάδιο,αυτό που διανύουμε τώρα και που πλησιάζει προς το τέλος του με την ίδια έκβαση,διεκδικεί την αντικα-τάσταση του ουδέτερου «μετανάστες» με το θετικά χρωματισμένο «πρόσφυγες».
Όλοι είναι πρόσφυγες.Ο «μετανάστης» συρρικνώνεται εννοιολογικά και περιλαμβάνει πλέον μόνο πολίτες πλούσιων χωρών που μετεγκαθίστανται σε άλλες πλούσιες χώρες για λόγους αναψυχής ή ιδιοτροπίας.Η «με-τανάστευση»,εκτός από ιστορική κατηγορία (π.χ. ελληνική μετανάστευση στις ΗΠΑ),αφορά πλέον μόνο ενδο-δυτικές μετακινήσεις,εντός των ορίων του Πρώτου Κόσμου.
Οποιοσδήποτε έρχεται στη Δύση από μη δυτική χώρα θεωρείται ipso jure «πρόσφυγας».Η υπόθεση είναι πως οι συνθήκες ζωής σε όλες ανεξαιρέτως τις μη δυτικές χώρες είναι τόσο ταπεινωτικές και απάνθρωπες που δικαι-ολογούν μαζική φυγή των κατοίκων.
Αυτό που εδώ συνήθως διαφεύγει είναι η σχετικότητα των όρων: ταπεινωτικές και απάνθρωπες σε σχέση με τη Δύση,όχι απολύτως.
Η Αριστερά κατέχει άριστα την λεπτή τέχνη της πόλωσης: κατασκευάζει δύο μανιχαϊκά άκρα,τους καλούς που «σε κάθε μετανάστη βλέπουν έναν πρόσφυγα» και τους κακούς που «σε κάθε πρόσφυγα βλέπουν έναν μετα-νάστη».Το ενδιάμεσο έδαφος πυρπολείται και μεταβάλλεται σε καμένη γη.Δεν επιτρέπονται αποχρώσεις,δια-χωρισμοί,σχολαστικές κατηγοριοποιήσεις.Ή θα είσαι με τους ανθρώπους ή θα είσαι με τους φασίστες.
Για να θεωρηθεί κάποιος πρόσφυγας δεν χρειάζεται να προέρχεται από εμπόλεμη περιοχή.Όλες οι μη δυτικές περιοχές θεωρούνται κατά κάποιο τρόπο εμπόλεμες.Σύμφωνα με τη μαρξιστική θεωρία της εξάρτησης,οι πρώ-ην αποικιοκρατούμενες και νυν υπανάπτυκτες ή αναπτυσσόμενες χώρες υφίστανται την διαρκή δομική βία του ανεπτυγμένου κόσμου.Η Συρία λειτούργησε ως ο καταλύτης της «προσφυγοποίησης» όλων των φτωχών και κατατρεγμένων της γης που θέλουν να καταφύγουν στη Δύση.Οι πρόσφυγες έχουν δικαίωμα να επιλέ-ξουν σε ποια χώρα θα εγκατασταθούν.Το ότι διέφυγαν τον άμεσο κίνδυνο του πολέμου δεν σημαίνει ότι υπο-χρεούνται να παραμείνουν οπουδήποτε επικρατεί τυπική «ειρήνη».Θα πάνε όπου θέλουν.
Αν θέλουν όλοι Αγγλία,Γερμανία και Σκανδιναβία,εκεί θα πάνε.Ερωτήματα του τύπου «πόσους μπορούμε να αντέξουμε» είναι φασιστικά.Δεν μπορούν καν να τεθούν.Εάν τεθούν,σε θέτουν αυτομάτως εκτός των ορίων του πολιτισμού.
Μπορούν οι πρόσφυγες να ξεπεράσουν τον πληθυσμό της χώρας υποδοχής; Φυσικά.Δεν υπάρχει όριο στις αφί-ξεις.Όποιος ασχολείται με ποσοστώσεις,θέτει προϋποθέσεις,εκφράζει επιφυλάξεις,λέει «ναι» στους πρόσφυ-γες,αλλά με αστερίσκο,είναι φασίστας.Φασίστας με αστερίσκο.
Τι κρύβεται πίσω από όλα αυτά; Κυρίως άγνοια,κομφορμισμός και φόβος στοχοποίησης.Οι πρόσφυγες είναι και μόδα,αφορμή επίδειξης ευαισθησίας για όσους «συμβαδίζουν με την εποχή τους».Το τελευταίο εξώφυλλο του περιοδικού Down Town,με τους σωσιβιοφορούντες σελέμπριτις σε ρόλο προσφύγων,και η καμπάνια ραδι-οφωνικού σταθμού που συλλέγει «μπάρες δημητριακών»,είναι τα πιο γνωστά παραδείγματα.
Είναι όμως και κάτι άλλο.Το όραμα της ανατροπής του καπιταλισμού.Οι πρόσφυγες θα λειτουργήσουν ως ει-σαγόμενο προλεταριάτο που θα ανατρέψει τις ταξικές ισορροπίες στη Δύση.Η μαζική παρουσία τους θα γεν-νήσει κοινωνικές διεκδικήσεις,κινήματα εξίσωσης και αιτήματα αναδιανομής.Προορίζονται να γίνουν το νέο κοινωνικό υποκείμενο,οι ευγενείς άγριοι που θα ανατρέψουν το πλουτοκρατικό καθεστώς.Το γεγονός ότι πολ-λοί από αυτούς δεν τρέφουν τέτοιες μεγαλεπήβολες βλέψεις,επιθυμώντας απλώς να βρουν μόνιμη εργασία και να ενσωματωθούν στις κοινωνίες υποδοχής,έχει ελάχιστη σημασία.Η επανάσταση είναι αδήριτη ιστορική νομοτέλεια.
Δεν θα ρωτήσει τον καθένα ξεχωριστά τι θέλει.Η επανάσταση έχει ως όργανο τις μάζες,όχι τις ατομικές συνει-δήσεις.Οι πρόσφυγες εργαλειοποιούνται πολιτικά από την Αριστερά.Ο απώτατος στόχος είναι η κολεκτιβική κοινωνία,αν και επισήμως τουλάχιστον παραμένει ακόμη αποσιωπημένος.
Γιάννης Μαύρος
 Υποψήφιος διδάκτορας Φιλοσοφίας της Ιστορίας στο Τμήμα Μεθοδολογίας,Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών. 

Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2016

ΑΘΗΝΑΪΣΜΟΣ

ΑΘΗΝΑΪΣΜΟΣ

Ζώντας σήμερα τόν ἐπιθανάτιο ρόγχο τοῦ ἑλλαδικοῦ κράτους,ἡ ἀναζή- τηση τῆς ἀλήθειας γύρω ἀπό τήν γέννηση,τήν φυσιογνωμία καί τήν ἀ- ναπηρία του μᾶς ὁδηγεῖ στις ἀπαρχές του.Στήν κατεύθυνση αὐτή ὁ Δη- μήτρης Μάρτος μᾶς προσφέρει ἕνα πρωτότυπο,ἐπεξεργασμένο και ὁλο- κληρωμένο μοντέλο ἑρμηνείας,τόν ἀθηναϊσμό.
Πρόκειται γιά μιά εἰσαγόμενη-κατεψυγμένη κουλτούρα,ἕνα πακέτο ἰδε- ῶν πού ἐθνικοποιεῖ ἕναν λαό ἐξεγερμένο,τοῦ ὁποίου ὅμως ἡ Ἐπανάστα- ση ἀπέτυχε καί βρίσκει σανίδα σωτηρίας τό μοντέλο πού τοῦ ἑτοίμασαν οἱ ἰμπεριαλιστικές δυνάμεις τῆς Εὐρώπης (Βαυαροί,Ἄγγλοι,Γάλλοι).Μέ την ἐπιβολή τῆς Ἀθήνας ὡς πρωτεύουσας τοῦ νέου κράτους,ὁ ἑλληνικός λαός σιγά-σιγά ἀποκόπτεται ἀπό τήν ἀληθινή του πρωτεύουσα,την Κωνσταντινούπολη καί ἀπό τήν φυσική του σύμμαχο,τή Ρωσία.Ταυτό- χρονα ἡ ἰδεολογική γέφυρα πρός τό “κλασικό”,τό ἀνώδυνο γιά τή Δύση, ἀπώτερο παρελθόν πού ἐκπροσωπεῖ ἡ Ἀθήνα,διαγράφει τό βυζαντι- νό,πρόσφατο καί ζωντανό,παρελθόν τῶν Ἑλλήνων καί τούς δημιουργεῖ μεῖζον πρόβλημα ταυτότητας πού ἐκδηλώνεται στην πολιτική,στήν κοινωνία,στήν οἰκονομία,στήν αἰσθητική.
Προάγονται ἀκόμη τρόποι κατοίκησης,δομές αἰσθήσεων και ἀντανακλαστικῶν,μέ τούς ὅρους πού θέτει ἡ ἰ- μπεριαλιστική σχέση,σέ μία μακρόχρονη ἀποδόμηση καί ἀπώθηση τῶν ἐγχώριων στοιχείων πού δομοῦν δια- φορετικά τίς ἐθνικές αἰσθήσεις καί τά ἀντανακλαστικά ἑνός ἱστορικοῦ λαοῦ.
Ὁ Δημήτρης Μάρτος μέ τό ἐξαιρετικό αὐτό βιβλίο ἀπαντάει μεθοδικά καί πειστικά στά πιό κρίσιμα [καί ἀνα- πάντητα] ἐρωτήματα πού τίθενται γιά τή νεότερη Ἑλλάδα: Γιατί ἡ ἐξουσία,οἱ ἄνθρωποι καί ὁ πλοῦτος μαζεύ- τηκαν στην Ἀθήνα; Γιατί αὐτό τό ἑλληνώνυμο κράτος στάθηκε τόσο ἀναίσθητο ἀπέναντι στούς δίκαιους πό- θους τοῦ ἑλληνισμοῦ (τοῦ ὑπόδουλου,ἀλλά καί ὄχι μόνο); Καί ἀπαντᾶ καί στό ἐρώτημα τοῦ Ἐλύτη γιά τόν λαό μας πού ἀκόμη καί ἐπί Τουρκοκρατίας “τό παραμικρό κεντητό πουκάμισο,τό πιο φτηνό βαρκάκι,τό πιό ταπεινό ἐκκλησάκι,τό τέμπλο,το κιούπι,τό χράμι,ὅλα τους ἀποπνέανε μιάν ἀρχοντιά κατά τι ἀνώτερη τῶν Λουδο- βίκων.Τί σταμάτησε αὐτά τά κινήματα ψυχῆς πού ἀξιώθηκαν κι ἔφτασαν ὥς τις κοινότητες; Ποιός καπάκωσε μιά τέτοιου εἴδους ἀρετή,πού μποροῦσε μιά μέρα να μᾶς ὁδηγήσει σ’ ἕνα ἰδιότυπο,κομμένο στά μέτρα τῆς χώ- ρας πολίτευμα,ὅπου τό κοινόν αἴσθημα νά συμπίπτει μέ κεῖνο τῶν ἀρίστων;”
Στίς 400 σελίδες τοῦ μοναδικά ὀξυδερκοῦς βιβλίου (ἀπό τίς ἐκδόσεις ΓΟΡΔΙΟΣ) ὁ Δημήτρης Μάρτος,ἕνας ἀπό τούς τελευταίους ἐκτός Ἀθηνῶν ἐγχώριους διανοούμενους (ζεῖ στή Βέρροια),δείχνει ἀκριβῶς πῶς παραγκω- νίστηκε ὁ ὑπαρκτός ἑλληνισμός καί στήθηκε στή θέση του,μέ ἕδρα μιά παρασιτική πρωτεύουσα,ἕνα τοτέμ ἐμπνευσμένο ἀπό τον γερμανικό φιλελληνισμό.Νομοτελειακά λοιπόν τίθεται τό ἐρώτημα: πῶς μπορεῖ τώρα νά ἀνατραπεῖ ἡ κατάσταση αὐτή,πρίν μᾶς ὁδηγήσει στό συλλογικό μοιραῖο,τώρα πού στα ἀρχικά συμβολικά πλεονεκτήματα τῆς Ἀθήνας προστέθηκαν καί πραγματικά;
Ἡ ἀπάντηση,πού τήν ἐπιχειρεῖ ὁ συγγραφέας καί τήν εἶχε διατυπώσει παλιότερα ὁ Μιχάλης Χαραλαμπί- δης,δέν εἶναι εὔκολη,ἴσως νά μήν εἶναι και ἐφικτή.Πάντως,χωρίς τήν διατύπωση τοῦ πολιτικοῦ αἰτήματος γιά ἀπαλλαγή τῆς χώρας ἀπό τόν βραχνά τοῦ ἀθηναϊσμοῦ, καμμία ἐλπίδα διαφυγῆς δέν διαθέτουμε.

Κώστας Καραΐσκος

Σάββατο, 12 Μαρτίου 2016

Προσφυγικό και γεωπολιτική

Προσφυγικό και γεωπολιτική

Η αρχή έγινε με το Βιετνάμ.Τότε καταφάνηκε ότι η στρατιωτική υπεροχή δεν φέρνει αναγκαστικά τη νίκη.Λίγο μετά η περίπτωση επαναλήφθηκε και επιβεβαιώθηκε: η Σοβιετία δεν τα κατάφερε στο Αφγανιστάν.Μετά το 1990 οι επεμβάσεις των ισχυρών σε Ιράκ,Γιουγκοσλαβία κ.λπ.,αν και επέβαλαν το λόγο τους,υπήρξαν εν πολ- λοίς αμφιλεγόμενου αποτελέσματος.Έχει καταστεί πια εμφανές ότι το στρατιωτικό μοντέλο επικυριαρχίας ούτε είναι λειτουργικό,αλλά ούτε πλέον επιλεγόμενο απ΄τους ως τώρα χρήστες του.Νέες μορφές πολεμικής διείσδυσης και εμπλοκής προτιμούνται για την επίτευξη γεωστρατηγικών στόχων:
Η εκκόλαψη και δημιουργία τρομοκρατικών κινημάτων,καρπός κατά βάση μυστικών υπηρεσιών,έχει αναλά- βει την πολιτική και κοινωνική αποσταθεροποίηση που επιτρέπει,σχεδόν επιβάλλει,την παρέμβαση των ειρη- νευτικών δημοκρατικών δυνάμεων.Το βλέπουμε αυτό,εδώ και κάποιο καιρό,να εξελίσσεται αποτελεσματικά στη Βόρεια Αφρική και στην Ασιατική ζώνη από την Μεσόγειο μέχρι την Ινδία.Παράγωγο αυτής της επεμβα- τικής διεργασίας,πέρα από τα προφανή,είναι και η ανάπτυξη προσφυγικών ρευμάτων που έχει διττή συνέπεια: την αποδυνάμωση των χωρών αποστολής τους και την διάβρωση των χωρών υποδοχής τους.Μορφές αυτών των σύνθετων γεωστρατηγικών ενεργειών και περιπλοκών βλέπουμε τώρα να ξετυλίγονται μπροστά στα μά- τια μας,καθιστώντας την Ελλάδα ισχνότερη στο τοπικό και ευρύτερο περιβάλλον.
Ο λόγος για τις λεγόμενες ευρωπαϊκές αξίες είναι στην ουσία ένα ευφυολόγημα.Στην ιστορική και πολιτική παράδοση της Ευρώπης δεσπόζει η φεουδαρχία,η ανθρώπινη καταπίεση,ο Καλβινισμός,η αποικιοκρατία,το μοναρχικό ιδεώδες που γέννησε τον μαύρο ναζισμό και τον κόκκινο σταλινισμό,τις δύο όψεις του ευρωπαϊκού φασισμού.Μέσα σε αυτό το όργιο απολυταρχισμού αναζητήθηκε ως χαραμάδα φωτός η ελληνική σκέψη για να υψώσει ανασχετικά τον Διαφωτισμό κόντρα στο μεσαιωνικό σκότος,ο οποίος κατόρθωσε με την Γαλλική επανάσταση να οικοδομήσει τον σύγχρονο αστικό κοινοβουλευτισμό.Βέβαια,ο πυρήνας της ευρωπαϊκής πολι- τικής παραγωγής δεν ξεχνά τις τυχοδιωκτικές,γεμάτες πλιάτσικο,Σταυροφορίες του κατά του κόσμου της Ανα- τολής.Σήμερα δεν εκστρατεύει,μόνο,εναντίον του,αλλά και τον αποκρούει,όταν τσαλαπατημένος αυτός ο κό- σμος του Ισλάμ,κρούει ως επαίτης την πόρτα του.Δεν πρέπει να ξαφνιάζει επομένως,το κλείσιμο των συνόρων από την Ευρώπη στις ανθρώπινες ζωές από τον διπλανό της μεν,αλλά τόσο διαφορετικό της κόσμο.Είτε λέγε- ται ευθέως από διάφορους Ευρωπαίους ηγέτες είτε με περικοκλάδες,το θέμα είναι ότι ορθώνεται εκ νέου ο α- ναμφισβήτητα υφιστάμενος διαχωριστικός τοίχος ανάμεσα στη Δύση και την Ισλαμιστική κοσμοθεώρηση.
Το να μιλάει η ελληνική κυβέρνηση,μέσα σε όλα αυτά,με φρασεολογία ανθρωπιστικής ΜΚΟ και να φέρεται με νηπιακή ανευθυνότητα προσχημάτων και παρελκύσεων,να ξεγυμνώνεται τελικά διά της αδυναμίας διαχεί- ρισης του προβλήματος,την καθιστά υποδεέστερη των περιστάσεων και ευάλωτη σε τυχόν δυσμενείς  επιπτώ- σεις ή επικίνδυνη στο ενδεχόμενο θερμών εκρηκτικών εξελίξεων.
Θυμίζω τέλος,ότι οι πέντε μεγαλύτεροι έμποροι όπλων παγκοσμίως είναι οι ΗΠΑ,Ρωσία,Κίνα,Αγγλία και Γαλ- λία,δηλ. τα μόνιμα μέλη του συμβουλίου του ΟΗΕ,του οργανισμού που υποτίθεται ότι προστατεύει και κατο- χυρώνει την παγκόσμια ειρήνη.Αυτός είναι ο κόσμος μας,κάθε άλλο παρά αγγελικός,και εξυπακούεται ότι μέσα σε αυτόν οι υπεύθυνες ηγεσίες οφείλουν να κινούνται με σφαιρική γνώση των ιστορικών και διπλωμα- τικών δεδομένων και με ασυζήτητη προτεραιότητα την κάλυψη των αναγκών και της ασφάλειας των λαών τους,με σοβαρότητα και επάρκεια.

Γιάννης Βασ. Πέππας
Δημοσιεύτηκε και στον Παλμογράφο.Δες εδώ

Πέμπτη, 10 Μαρτίου 2016

Όλες οι τελευταίες αλλαγές σε μισθούς & επιδόματα


Data Recording


Σημαντικές αλλαγές έχουν επέλθει το τελευταίο διάστημα στους μισθούς και στα επιδόματα. Οι απαντήσεις σε σχετικά ερωτήματα, όπως ποιος είναι ο βασικός μισθός ανάλογα με την ηλικία του εργαζόμενου, ποια επιδόματα ισχύουν και ποια έχουν καταργηθεί, τι γίνεται με τις τριετίες κ.λπ., δίνονται παρακάτω. Ειδικότερα:
–Βασικός μισθός (άνω των 25 ετών): Ο βασικός μισθός της Εθνικής Σύμβασης Εργασίας για νεοπροσλαμβανόμενο υπάλληλο άνω των 25 ετών, χωρίς προϋπηρεσία και χωρίς ειδικότητα, είναι τα 586,08 ευρώ μικτά και 644,68 ευρώ αν είναι παντρεμένος, οπότε δικαιούται προσαύξηση 10% ή 58,6 ευρώ με επίδομα γάμου.
–Βασικός μισθός (κάτω των 25 ετών): Για τους κάτω των 25 ετών ο μισθός είναι 510,95 ευρώ. Και μετά τις ασφαλιστικές εισφορές είναι 431,75 ευρώ (510,95 x 15,5% = 79,19 ευρώ και επομένως 510,95 – 79,19 = 432,75 ευρώ).
–Τριετίες: Όσοι αμείβονται με τα 586,08 ευρώ δικαιούνται επίδομα για κάθε κλεισμένη τριετία. Δηλαδή τα 586,08 θα πάρουν την πρώτη τριετία (10%) όταν συμπληρωθούν 3 έτη από την πρόσληψη. Στα 6 συμπληρωμένα έτη θα πάρουν άλλο ένα 5% και στα 9 έτη ακόμη 5%.
–Έως το 2012: Το επίδομα τριετιών δεν χορηγείται από τις 14/2/2012. Όσοι δηλαδή είχαν μέχρι τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο συμπληρωμένες 3 τριετίες σταματάνε εκεί, και για την εργασία από τις 14/2/2012 και μετά δεν θα έχουν προσαύξηση 10% επί του βασικού τους μισθού.
–Νεοπροσλαμβανόμενοι: Τα επιδόματα προϋπηρεσίας δεν χορηγούνται για τους νεοπροσλαμβανόμενους από 14/2/2012 και μετά.
–Κλαδικές συμβάσεις: Για τις κατηγορίες μισθωτών, όπως λογιστές, τραπεζοϋπάλληλοι κ.λπ.) που είχαν κλαδική σύμβαση και η σύμβαση αυτή έληξε αλλά δεν ανανεώθηκε, καταβάλλονται πλέον μόνον 4 επιδόματα: επίδομα τέκνων (5% για κάθε παιδί), επίδομα προϋπηρεσίας (ανάλογα με το κλιμάκιο που είχαν βάσει ετών εργασίας). επίδομα σπουδών (5% για κάθε έτος σπουδών με ανώτατο το 25% για ΤΕΙ, ΑΕΙ, ΚΑΤΕΕ, ή 18% για πτυχίο ΑΕΙ και 13% για ΤΕΙ, ανάλογα με το τι ίσχυε σε κάθε κλαδική σύμβαση). Και, τέλος, ανθυγιεινό επίδομα, ανάλογα με την ειδικότητα. Στο Δημόσιο, το ανθυγιεινό επίδομα καταβάλλεται σε τρεις κατηγορίες, με 150 ευρώ το μήνα, για όσους ανήκουν στην πρώτη κατηγορία, 70 ευρώ για τις ειδικότητες της δεύτερης και 35 ευρώ για τις ειδικότητες της τρίτης κατηγορίας. Ενώ, στον ιδιωτικό τομέα, το ανθυγιεινό πάει ως ποσοστό επί του μισθού (5%, 10%, 12%).
–Υπερωρίες: Οι εργαζόμενοι δικαιούνται αποζημίωση για υπερωριακή εργασία, για νυχτερινή απασχόληση και για εργασία Κυριακής ή αργίας. Η νομοθεσία προβλέπει προσαύξηση 75% στο ωρομίσθιο για εργασία Κυριακής ή αργίας, προσαύξηση 25% για νυχτερινή εργασία, προσαύξηση 20% για τις υπερωρίες από τις 40 έως τις 43 ώρες την εβδομάδα, 40% για την υπερωρία από την 43η ως την 45η ώρα και 80% για τις υπερωρίες, δηλαδή πέραν της 46ης ώρας.
–Ατομικές συμβάσεις: Στις ατομικές συμβάσεις εργασίας, ο μισθός είναι ελεύθερα διαπραγματεύσιμος. Ο εργαζόμενος μπορεί να συμφωνήσει ό,τι θέλει με τον εργοδότη, χωρίς περιορισμούς, παρά μόνο το ελάχιστο ποσό που θα συμφωνηθεί να μην είναι κάτω από τα 586,08 ευρώ για τους άνω των 25 ετών και κάτω των 510,95 ευρώ για τους κάτω των 25 ετών. Αξίζει όμως να επισημανθεί ότι στις άδειες η προϋπηρεσία αναγνωρίζεται υποχρεωτικά και με ατομική σύμβαση.
Μίνα Μπαγιώτα

Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016

Αριθμός προσφύγων που δέχτηκε η Ιαπωνία πέρσι: 27

download_2_6
Ανακοινώθηκε πως η Ιαπωνία δεν αποδέχτηκε ούτε το 1% των προσφυγών για άσυλο που έγιναν πέρσι,καθώς έκανε δεκτές μόνο 27 αιτήσεις.
Σύμφωνα με την Global Post,η Ιαπωνία πέρσι δεν αποδέχτηκε ούτε το 1% των προσφυγών για άσυλο που έγιναν.Μόνο 27 πρόσφυγες δέχτηκε η Ιαπωνία το 2015.Στην χώρα ανακοινώθηκε πως έγιναν 7.586 προσφυγές,ενώ αναφέρεται πως η Ιαπωνία παραμένει αδιάφορη για την παγκόσμια προσφυγική κρίση.


Σχόλιο: Την ίδια στιγμή η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ καλεί σε άρση του φράχτη (!) .Σωστά,άλλωστε και πλούσια χώρα είμαστε και πρόσφυγες λίγους έχουμε…

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2016

Το Κουρσουνλού Τζαμί περιμένει την αναστήλωση του

yunanistan-kastorya-kursunlu-camii
Ελληνικής καταγωγής μουσουλμάνα, άρχισε προσπάθειες για την επισκευή του 450 ετών Κουρσουνλού τζαμιού που βρίσκεται στην Καστοριά και είναι έργο του Μιμάρ Σινάν.Η οικονομική σύμβουλος Ελίφ Καραγιαννίδου άρχισε συζητήσεις με τις επίσημες αρχές για την επισκευή στην Καστοριά του Κουρσουνλού τζαμιού και του μεντρεσέ που είναι έργα του 16ου αιώνα του Μιμάρ Σινάν.Από πέρσι στην 35 χιλιάδων κατοίκων Καστοριά συνεχίζονται οι εργασίες για την αναστήλωση του Κουρσουνλού τζαμιού.Η Καραγιαννίδου δήλωσε πως ¨Το ευρισκόμενο στην Ελλάδα Κουρσουνλού τζαμί δικαιούται να προστατεύεται καλά όπως τα τζαμιά στην Κωνσταντινούπολη,στην Καισάρεια,στα Μούγλα,στο Ντιγιαρμπακίρ και στις άλλες πόλεις της Tουρκίας¨.
yunanistan-kastoria-kursunlu-camii
Το Κουρσουλού τζαμί που αποτελεί μοναδική ιστορική κληρονομιά από το παρελθόν,έχει υποστεί ζημιές,αρχικά έσπασαν τα παράθυρα του,ακολούθως έπεσε η στέγη και τελευταία και ο μιναρές.
Η Καραγιαννίδου που έγινε μουσουλμάνα πέρσι,μόλις ασπάσθηκε το Ισλάμ,θέλησε η πρώτη της δουλειά να είναι μια σημαντική προσπάθεια με την στήριξη και των μουσουλμάνων της Ελλάδας.
Λαμβάνοντας υπόψη πως ο αριθμός των τζαμιών στην Καστοριά είναι μικρός,η επισκευή ενός τζαμιού εκεί έχει μεγάλη σημασία για τους μουσουλμάνους που βρίσκονται εκεί.
Η Καραγιαννίδου είναι σίγουρη πως όταν ανοίξουν οι πύλες του τζαμιού σε αυτούς που θα έρχονται γύρω από την πόλη, το τζαμί θα επιστρέψει στις χρυσές του μέρες. Δήλωσε επίσης πως η ολοκλήρωση της επισκευής του 450 ετών τζαμιού και του μεντρεσέ θα συμβάλει ιδιαίτερα στον τουρισμό της περιοχής.Πιστεύει επίσης πως θα αποτελέσει και μια αρχή και για τα υπόλοιπα τζαμιά της Ελλάδας που αναμένουν την αναστήλωση τους.
http://www.batitrakya.org/bati-trakya-haber/yunanistanin-kursunlu-camii-yenilenmeyi-bekliyor.html  TourkikaNea,28/12/2016
Σχόλιο: Παραθέτουμε δήλωση της κυρίας αυτής  στην Σαμπάχ: Έχω συναισθηματική σχέση με τον τόπο,οι πρόγονοί μου ήταν από την Τουρκία. Αγαπώ τον τουρκικό λαό και την Τουρκία πάρα πολύ.Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο θέλω να γίνω Τουρκάλα πολίτης. 
ΑΞΙΑ !